我学国学的感受

刘淑英

发布全文时为什么总说非法词汇。

无奈只能给个链接了。

 

我在国学经典与活动中的所获所思-解答为什么要学国学、国学对人生的价值意义的思考http://pan.baidu.com/share/link?shareid=545161&uk=322380493

刘胜臣(美国)(0级持证会员)

刚入门，人是神秘的有灵性的动物，唤醒人神秘的心灵的能量，聚焦能量，是儒学，佛学的方法，道需要悟，需要静，道最高境界没有语言没有思维，只有意念。

刘淑英

玛轲: 国学挺好的，可很难学得很精，只知皮毛而已

国学是属于自我生命的学问，不是知识，也许只学了一点，但是你生命的质量提高了就够了。相反，学了很多国学知识，生命的质量一点也没有提高。没有任何意义。至于怎么才算提高了生命的质量，如人饮水冷暖自知了。

以下文字来自薛仁明的《这真是国学吗》。薛仁明，台湾作家、学者，著有《孔子随喜》《人间随喜》等。

广钦和尚是个行者。他自在，他安然，他对生命中的每个起落(包括生死)，都有着极明晰的自知。他不客观分析，也不玩弄概念，更不驰骋于抽象世界。他活得具体，活得真实，断一切戏论，故能远离颠倒梦想。事实上，所谓“国学”，正是这种行者、这种安然自在者的生命学问。孔子、孟子、老子、庄子，抑或是六祖惠能，不论读书多寡，本质上，他们都是生命的行者。面对生命的种种状况，他们的通透与力道，才是让后人思之不尽、也受用无穷的真正关键；换句话说，这种通透与力道，才是国学的核心价值。

行者谈国学，之所以有别于表演者、也迥异于学者，正因紧扣着国学“体践”这个原点。行者是做多少，谈多少；做不到、也体会不着的，就绝不轻言。

自国学热以来，表演者大行其道，学院学者也明显议论过剩；他们要不知行悖反，要不知行断裂；总之，都远离了“体践之学”这个原点。体践之学，是自我转化的学问，亦即孔子所说的“为己之学”。而今，国学热虽然有所偏失，但当务之急，仍在于有心之人反求诸己，不自欺、不自瞒，如实地、诚恳地面对自己，静观自身，不落爱憎，慢慢地自我转化。如此一来，一个个通透朗然的行者，会让世人明白，什么才是真正的国学！

李丽平(德国 美国 法国 奥地利 荷兰 香港)

古人的智慧，学习中。。。